流浪氏族的年輕神巫，在一次狩獵中貪玩脫隊，卻在大河之濱有了一場奇遇。
這對他所屬的有隆氏族來說，究竟是吉是凶？
重述巴人始祖稟君與鹽水女神的悲戀神話。
《澤陂》在此娓娓展開，一段石銅器混合時代的上古故事......
本故事純屬虛構，如有雷同......好吧我也不知道這帳該怎麼算。
從前從前，當我還天天在學校裡滾動的時候，我從圖書館借了一本書回來。裡面有個短篇故事，讓三顆鵝卵石講述一個稟君與鹽水女神的神話。三顆石頭有三個不同版本的故事，作者表示：沒有辦法判斷三顆石頭哪一個在吹牛，哪一個又是真實目睹事發經過。
哇這真的是太酷了。不過要是三顆小石頭講的都是實話，那又會是怎樣？
這個故事就是在這個背景下，寫出來的巴蜀文明愛情神話大系......才怪。我對巴蜀上古的瞭解，只及於「三星堆那邊有一尊外星人大眼銅像」而已，怎麼可能寫得出什麼巴蜀文明愛情神話大戲。
但是磕磕碰碰、東拼西湊、到處補丁地，我寫了一個脫胎於稟君與鹽水女神的，架空故事。還在寫作過程中發現，渣男自古有，不分東與西。除去稟君和鹽水女神，渣度一模一樣的，還有一個伊亞尼斯與戴朵。
甚至在寫完這個故事很久之後，赫然讀到戴朵可能根本沒和伊亞尼斯拍拖過，一切都是羅馬人對迦太基「我家開基祖把了你家開基祖，她有夠黏的根本恐怖情人啊哈哈哈哈」的贏家寫歷史勝利法。不過這算後話了。
總之，本故事純屬虛構，如有雷同......對不起那可能是我借來的，或者純屬巧合。這個故事裡的湘君跟楚辭裡的湘君沒有關係，她們就......只是撞名而已。這個名字太美，我實在捨不得放下。諸如此類，如有冒犯，我很抱歉。
也需要先說明一下的是，故事寫的雖然是遠古的石銅混合器時代，但畢竟作者是個生在現代的城市飼料雞，如果有任何現代價值觀或習慣不小心流進去，以至於降低了故事本身的說服力的話，只能說我已經盡力模擬也盡力防堵了，若還有未盡之處，只好仰賴大家提醒指教了。